При всей разности - выше головы не прыгнешь, и печки в то время никакими чудесными характеристиками не обладали. Кто-то соглашался на чрезмерные усилия и немалый риск ради мизерного эффекта, кто-то благоразумно избегал париться.

Не всегда, не везде и не все. Но речь не про всех, а про Дятлова и его группу. По дневниковым записям можно сделать совершенно определенный и уверенный вывод: вечером печку топили, даже в дополнение к костру. А вот ночных дежурств и утреннего костра - не было.
Поэтому нет ничего загадочного в том, что Дятлов не оставил в лабазе печку - при необходимости  они могли затопить печку на склоне. Но могли и не затопить, если это потребовало бы чрезмерных усилий.

Потому что ночные дежурства в принципе невозможно организовать в походных условиях для небольшой туристической группы.
А про костер, да, я как-то непонятно самому себе описался: утром не топили печку, вернее, не всегда топили. Как раз костром и обходились.

Т.е., Согрин, который по его словам не хотел брать в поход печку, таки был этим самым?!
Ничего фатального в отказе от печки полностью или частично, в отдельные дни, не было и быть не могло. Если хватало сил и желания тащить лишний груз и расходовать их, силы и желания, на заготовку топлива и обслуживание печки, то печку можно было брать с собой. Ну, а нет - так нет.

Проблема в том, что достоверность отчетов саму по себе надо доказывать. По жизни и по профессии мне эту задачу приходилось решать во множестве вариантов. Невозможно осуществлять постоянное ночное дежурство  в небольшой группе, не имеющей возможности отдохнуть днем. Если через день - на ремень, то  хорошего не жди. И условия для ночного дежурного невыносимые: лежа в тепле.
В таких условиях духарики в армии засыпают мгновенно - хоть ты его убей.

Не понимаю. Нежелание Согрина брать печку, если оно действительно было, можно объяснить чувством здоровой лени. Ну, и немного пофигизма. Дятлов не ленивый, сильно больно ответственный, но и осторожный. Гулять на все - это не его.

На склоне лесная зона - в этом месте в это время - поднимается до километра. Да, 1079 - исключение в этом, но по пути к Отортену группа могла заночевать и наверху с огоньком. И с костром, и с печкой. Поэтому ее, печку и взяли.

А согринцы, к примеру, считали, что они были дураками, что взяли с собой печку.
Но это всё лирическое описание полноты и  многообразия жизни. У Дятлова был характер и стиль. он делал всё по-своему.
Или не так?

Сергани, я читал отчеты о походах. Так вот, странное дело, но если шли без печки, то юзали теплые спальники на пуху или из ваты. А не сшитые из казенных одеял. А вот когда шли с печкой, и она нормально функционировала, то обычно даже спали поверх теплых спальников, либо, если шли не первый раз - брали одеяла тонкие.

Подпись автора

Смит, Вессон и я - и нас уже трое.

Сергани, тогда турпечки только становились на крыло. Были удачные варианты, были и не очень.

Подпись автора

Смит, Вессон и я - и нас уже трое.